|
Titre :
|
دراسة إجتماعية لغوية للقصة الشعبية في منطقة الجنوب الجزائري : وادي سوف نموذجا
|
|
Auteurs :
|
ثريا التيجاني
|
|
Type de document :
|
texte imprimé
|
|
Editeur :
|
الجزائر [الجزائر] : دار هومة, 1998
|
|
ISBN/ISSN/EAN :
|
978-9961-66-243-4
|
|
Format :
|
204ص / 24سم
|
|
Langues originales:
|
|
|
Index. décimale :
|
810.9965 (الأدب الجزائري)
|
|
Catégories :
|
كتب باللغة العربية > آداب، لغات، وترجمة
|
|
Mots-clés:
|
(قصة شعبية: واد سوف (الجزائر
|
|
Résumé :
|
الحكايـة لغـة من المحاكـاة، الحكايـة: كقولـك حكيـت فلانـا وحاكيته فعلـت مثل فعلــه أو قلـت مثل قولـه سـواء لـم أجاوزه وحكيـت عنـه الحديث حكايـة، يقول ابن سيـدة: وحكوت عنه حديثــا فـي معنى حكيتـه وفـي الحديث: ما سرني أني حكيت إنساناً وأن لي كذا وكذا أي فعلت مثل فعلـه يقـال : حكـاه، وحاكاه، وأكثر ما يستعمل في القبيح المحاكاة، والمحاكاة المتشابهة، تقول: فلان يحكي الشمس حسنا ويحكيها... كما نجد أن الحسن أحمد بن فارس في معجم ه مقاييس اللغة في تعريفه للحكاية لا ينأى عن التعريف السابق فيقـول: « حكى: الحاء والكاف وما بعدها معتل أصل واحد، وفيه جنس مـن المهمـوز يقـارب معنـى المعتـل والمهموز منه، هو إحكام الشيء بعقد أو تقاريـر، يقال حكيت الشيء أحكيه، وذلك أن تفعل مثل فعل الأول يقال في المهموز: أحاكت العقدة إذا أحكمتها... » و إذن فالمفهوم اللغوي يحوي في طياته معنيين هما ( المحاكاة و الاحاكة ) فالمحاكاة كما عرفهـا أرسـطو طاليس بأنها تتمثل في الشعر« الملحمي و التراجيدي و الكوميدي و الديثراميات و الصفر في النـاي و اللعب على القيثار...بوجه عام هي أشكال المحاكاة الإنسانية الفنية » ولكنها في نظره تختلف في ثلاث أنحاء و هي ( المادة، الموضوع ، الطريقة ) و بالتالي فهذا الفن الأدبي ( الحكاية الشعبية ) يعتبر وج م ه ن أوجه المحاكاة الفطرية التـي اتخذت لنفسها مادة و هي السرد و موضوع و الحياة الاجتماعية و النفسية للمجتمعات البشرية الشـعبية، و طريقـة خاصة بها و هي النظام الرمزي المتمثل في ( العجائبيـة و السحرية و السخرية و اللاعقلانية ... وغيرهـا مـن أدوات تجاوز المنطق و الواقع معاً ) و بتالي فإن المعنى الأول للمحاكاة متحقق في الحكايات الشعبية بوجه واضـح و ملفت للانتباه أما الاحاكـة و هي النسج فيتبـين من خلال السـرد الفني المتداخـل و المعتمـد على اللا مبررات و اللا مسببات و التجاوزات المقنعة للنهم الفكري و الشغف الوجداني لدى الإنسان المفعم بالخرافة و الدهشة و التطلع إلى اللا معقول المتجاوز للحواس
|
|
Côte titre :
|
أ8/ 46136-46138
|
Exemplaires (3)
|
| أ8/ 46136 | كتاب | Bibliothèque centrale | Disponible |
| أ8/ 46137 | كتاب | Bibliothèque centrale | Disponible |
| أ8/ 46138 | كتاب | Bibliothèque centrale | Disponible |
Accueil
